{"id":215894,"date":"2022-07-10T11:34:27","date_gmt":"2022-07-10T14:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/?p=215894"},"modified":"2023-01-16T20:58:45","modified_gmt":"2023-01-16T23:58:45","slug":"mestre-o-patrimonio-da-capoeira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/2022\/07\/10\/mestre-o-patrimonio-da-capoeira\/","title":{"rendered":"Mestre o patrim\u00f4nio da capoeira."},"content":{"rendered":"<p>O maior patrim\u00f4nio da capoeira, al\u00e9m dela pr\u00f3pria \u00e9 o mestre, sem o qual ela n\u00e3o acontece<em>. \u201cS\u00f3 aprende quem respeita\u201d Muniz Sodr\u00e9<\/em><\/p>\n<p>O registro de bem cultural do Of\u00edcio dos Mestres de Capoeira certificado no Livro do Registro dos Saberes do IPHAN Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional, e que esse ano se encontra em processo de revis\u00e3o, em tese fundamentaria a celebra\u00e7\u00e3o de um compromisso mais concreto entre o Estado, por meio de pol\u00edticas p\u00fablicas e os Mestres do saber da capoeiragem.<\/p>\n<p>A discuss\u00e3o no texto no entanto, n\u00e3o \u00e9 sobre o direito cultural observado entre Estado e o conjunto de mestres e gri\u00f4s do Brasil. A discuss\u00e3o central \u00e9 sobre a provoca\u00e7\u00e3o para os capoeiras sobre a import\u00e2ncia da reflex\u00e3o, e mais do que isso, da a\u00e7\u00e3o no sentido dos capoeiristas salvaguardarem o seu conhecimento, a sua fonte de saber, o mestre de capoeira.<\/p>\n<p>Sem o mestre n\u00e3o tem capoeira. Ela n\u00e3o surgiu do nada, ela n\u00e3o acontece do nada. Alguma for\u00e7a, a do mestre e do ax\u00e9 \u00e9 quem move e mobiliza a coletividade para o empreendimento, e o acontecimento de toda a ritualidade da capoeira. A roda, a malicia da cantoria e dos movimentos, a lideran\u00e7a para o ajuntamento, enfim, a troca de informa\u00e7\u00e3o caracter\u00edstica para a aprendizagem.<\/p>\n<p>Nesse sentido a conversa vai se desenrolar sobre a id\u00e9ia e a no\u00e7\u00e3o do que vem a ser, valoriza\u00e7\u00e3o reconhecimento e respeito ao Mestre de capoeira. O que o capoeirista, o aprendiz e a sociedade de um modo geral fazem ou deveria fazer em rela\u00e7\u00e3o essa no\u00e7\u00e3o? Sem a clareza dessa rela\u00e7\u00e3o e do compromisso, no caso daqueles vinculados \u00e0 pr\u00e1tica e ao aprendizado da capoeira, nenhuma pol\u00edtica p\u00fablica para a Salvaguarda ou qualquer outra pol\u00edtica avan\u00e7ar\u00e1, sem que antes n\u00e3o estiver estabelecido a pol\u00edtica de compromisso, de respeito ao trabalho e a pessoa Mestre de Capoeira.<\/p>\n<blockquote>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Em que p\u00e9, e em que roda anda sua hist\u00f3ria e sua rela\u00e7\u00e3o com o ensino e a viv\u00eancia com seu mestre de capoeira?<\/h1>\n<\/blockquote>\n<p>A pergunta parte da id\u00e9ia de que o mestre e a capoeira que voc\u00ea escolheu ou vice-versa lhe faz bem. Do contr\u00e1rio recomenda-se uma outra reflex\u00e3o. Voce est\u00e1 na capoeira e com o mestre que deveria estar?<\/p>\n<p>Ao estar convicto de que est\u00e1 com o mestre e a capoeira que acredita ser a sua, \u00e9 importante pensar sobre a valoriza\u00e7\u00e3o, o reconhecimento e o respeito pelo tempo, trabalho e saber do mestre. Um velho mestre do saber tradicional e da intelectualidade contempor\u00e2nea, Muniz Sodr\u00e9 disse que <strong><em>s\u00f3 se aprende quem tem respeito. <\/em><\/strong>De fato, o aprendizado na capoeira pressup\u00f5e viv\u00eancia e paci\u00eancia. Esses s\u00e3o fatores elementares para a forma\u00e7\u00e3o do capoeira.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, ter em mente que o Mestre do saber tradicional \u00e9 um Patrim\u00f4nio. Por isso a pergunta que se faz necess\u00e1rio novamente. O que voce tem feito, retribui contribui? O mestre de capoeira que se dedica \u00e0 transmiss\u00e3o desse saber ancestral muitas vezes n\u00e3o goza de uma prote\u00e7\u00e3o social e previdenci\u00e1ria. Raz\u00e3o pela qual grande parte de sua remunera\u00e7\u00e3o est\u00e1 associada as mensalidades, aos cursos e oficinas que realizam afim de custear despesas com espa\u00e7os culturais e academias, dentre outras tantas. Despesas que pesam muito sobre os ombros desses mestres. Em muitos casos velhos mestres n\u00e3o possuem uma cobertura de assist\u00eancia m\u00e9dica. Vemos isso com frequ\u00eancia. V\u00e1rios s\u00e3o os casos de mobiliza\u00e7\u00f5es de vaquinhas para ajudar sabedores em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias.<\/p>\n<p>\u00c9 muito frequente pessoas sem maldade, desinformadas e desatentas solicitarem aos capoeiras apresenta\u00e7\u00e3o para escolas e eventos de forma gratuita, as vezes em troca de lanche ou de divulga\u00e7\u00e3o. Isso n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel. \u00a0Sobretudo se consideramos toda conjuntura a que estamos imersos, novas tecnologias, redes sociais, economia em rede, etc.<\/p>\n<blockquote>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Ao pensar em a\u00e7\u00f5es com a capoeira pensem do ponto de vista econ\u00f4mico e da viabilidade.<\/h1>\n<\/blockquote>\n<p>Mestres e professores de capoeira t\u00eam despesas, fazem investimentos na arte da capoeira cujo conhecimento \u00e9 infinito e inconceb\u00edvel, para lembrar Mestre Pastinha, que sofreu muito nos \u00faltimos tempos de sua vida em raz\u00e3o da falta de assist\u00eancia, respeito e a valoriza\u00e7\u00e3o de vida.<\/p>\n<p>Por isso, valorizar reconhecer e respeitar efetivamente o mestre da capoeira implica conhec\u00ea-lo de verdade, e envolve afetividade e empatia. Uma vez iniciado no mundo da capoeira, aquele conhecimento e muitos outros depender\u00e3o infinitamente dessa rela\u00e7\u00e3o, ainda que as dire\u00e7\u00f5es e caminhos de disc\u00edpulos e mestres sejam diferentes. Disc\u00edpulo de capoeira n\u00e3o \u00e9 aluno, o compromisso \u00e9 s\u00e9rio.<\/p>\n<p>Para quem tem na capoeira um farol para vida \u00e9 sempre bom lembrar, um dia ser\u00e1 mestre e conhecer\u00e1 toda grandeza e dureza dessa tarefa. Finalizo com a provoca\u00e7\u00e3o. E a\u00ed, o que tem feito pelo mestre da capoeira? As\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Luciano Medina (Calado)<\/strong><\/p>\n<p>Foto em destaque<\/p>\n<figure id=\"attachment_215895\" aria-describedby=\"caption-attachment-215895\" style=\"width: 860px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-215895\" src=\"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha.jpg\" alt=\"\" width=\"860\" height=\"668\" srcset=\"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha.jpg 860w, https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha-300x233.jpg 300w, https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha-768x597.jpg 768w, https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha-696x541.jpg 696w, https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Pastinha-541x420.jpg 541w\" sizes=\"(max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-215895\" class=\"wp-caption-text\">Foto Mestre Gil Alfinete<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O maior patrim\u00f4nio da capoeira, al\u00e9m dela pr\u00f3pria \u00e9 o mestre, sem o qual ela n\u00e3o acontece. \u201cS\u00f3 aprende quem respeita\u201d Muniz Sodr\u00e9 O registro de bem cultural do Of\u00edcio dos Mestres de Capoeira certificado no Livro do Registro dos Saberes do IPHAN Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional, e que esse ano se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":215895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[61],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215894"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":215914,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215894\/revisions\/215914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/215895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=215894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.capoeiradevalor.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=215894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}